presidentrossii: (Default)
Познакомился я как-то с одним человеком, который жил в одной нищей республике, состоявшей раньше в членстве СССР и "работал" там миссионером. Жена у него была, ребенок. Ходили они семьей в церковь и старались и другим людям нести вечное и доброе. И вот в разговоре с этим миссионером, когда он рассказал о себе, и о том, что именно и как он там делает, я вдруг для себя понял, что миссионер однако не прост. Потому что был он с задатками того, что "не каждую еду кушать буду, и не каждое одеяние на себя одену" да и "денег на житие мне надо не десять жалких рублей". Увидел я его как несколько разбалованного молодого человека, к тому же незрелого, который несколько топорщил пальцы...И тогда я подумал, а может ли быть таким миссионер? Каким он вообще должен быть, как и все или отличаться от всех? Как он должен жить, в роскоши и достатке, или в нужде и бедности, в простоте?

Это не все, потому что есть еще одна ситуация, когда молодой человек поехал отдыхать в Штаты. Просто заработал денег, взял да и покатил туда, побродить там сям, пофотографироваться там сям. А там, вдруг, увидел некоторых людей, которые живут очень трудно, бедно, и ему вдруг показалось, что он миссионер, который приехал помочь этим людям, хотя по сути и по факту, никакой он не миссионер, и никогда им не был. Тогда он сфотографировал все те места где он был, и всех тех людей которых он посетил и которые были очень бедны и несчастны и приехал домой. Сразу за этим, он пришел в церковь и решил что его церковь должна отправить его как миссионера куда-нибудь в какое-нибудь миссионерское путешествие. В связи с чем и возникают у меня вопросы некие:каким же именно должен быть миссионер? Какие качества характера, поведения у него должны быть? Что такое миссионерство, игра и забава, или тяжелейший труд и лишения? Как приходят к миссионерству и результат чего оно есть? Отношений с Богом и любви к Нему и людям, или просто появляется желание и все, можно быть....

Есть некие подозрения, что в некоторых миссионерах сегодня люди случайные, которым показалось что это не тяжкий труд для Бога и для людей, а возможность прославиться, подзаработать, поколесить бесплатно и попутешествовать.
presidentrossii: (Default)
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл попросил православных христиан брать пример с императора Николая ||, который по его мнению, был НАСТОЯЩИМ христианином. Патриарх Кирилл, разумеется, человек далеко не глупый, и вроде бы знает что говорит, но, ошибаться могут все, не так ли?

А посему захотелось подумать дальше, а прав ли был Патриарх в своих словах? На основании чего можно сказать о каком-либо конкретном человеке, что он был настоящий христианин? И если есть настоящие христиане, значит, есть и не настоящие...Тогда в чем различия между одними и другими? Есть ли какие-либо понятные, четкие критерии, позволяющие посредством анализа судить, является ли человек настоящим христианином или нет? На чем конкретно (на каком фундаменте)можно основывать свое суждение по определению, кто настоящий христианин, а кто нет? В чем конкретно император Николай может быть ПРИМЕРОМ для православного верующего?

Вопросов как видно много, и на них следует дать ответы. Для начала хотелось бы сказать, что фигура императора Николая была не простой, а в чем-то еще и противоречивой, что в той или иной степени вообще свойственно всем людям без исключения. И часто кажется, что чем выше поднимается человек в своей жизни, чем более приобретает власти и влияния, тем более противоречивой, сложной, не до конца понятной фигурой он становится.

Посему лично для меня, назвать Николая настоящим христианином без исследования его жития, его слов, характера и поступков, предоставляется поспешным и не мудрым. Потому что, определение НАСТОЯЩИЙ ХРИСТИАНИН, как не крути, а будет напрямую связано с ЛИЧНОСТЬЮ Николая, его словами, поведением, характером, поступками. Невозможно понять, определить, был ли человек настоящим христианином, в отрыве от рассмотрения его жития, его слов и деяний, потому что высокий пост или должность сами по себе, еще никого автоматически христианином не делали.

Во -первых, лично мне слова Патриарха кажутся не совсем правильными. Почему? Потому что прежде чем кого-то ставить кому-то в ПРИМЕР, нужно очень хорошо и глубоко изучить ЖИЗНЬ этого ПРИМЕРА для подражания (а именно государя Николая) и желательно не по летописям и историческим записям других людей, а будучи непосредственно современником человека, которого считаешь ПРИМЕРОМ для подражания. Ибо лучше и точнее всего-ЖИТЬ рядом с человеком чтобы видеть его слова, поступки, мысли. Это позволяет анализировать его точнее и глубже.

Во -вторых, совершенно доподлинно известно, что далеко не каждый кто СЧИТАЕТ себя христианином, таков и есть по фактам и сути. Наша страна наполнена людьми, которые никогда серьезно не вникали ни в веру, ни в жизнь церкви, не читали Священного Писания, не любят Бога, при этом такие открыто носят христианские атрибуты, признают что дескать "верят" в Бога и являются христианами, настоящими. При этом, их ЛИЧНАЯ жизнь совершенно и полностью ОПРОВЕРГАЕТ их необдуманные и поспешные заявления-утверждения, являясь самым точным и безукоризненным индикатором, который собственно и показывает, есть ли человек настоящий христианин, либо он заблуждается в этом вопросе относительно себя самого, что бывает очень и очень часто.

Как так может быть, спросите вы? Очень просто: всегда наличие веры внутри человека МЕНЯЕТ его самого, его внутренность, суть, и характер. Человек верующий, как правило, любит Бога, церковь и Библию, активно посещает церковь и участвует в жизни своей церкви, настоящий христианин виден за километр, потому что он ИНОЙ чем все прочие, он, как правило, не лжет, не крадет, не сквернословит, не участвует в серых схемах и других скользких и пакостливых делах, которых в жизни много.
И напротив, если он не христианин, или хотя и считает себя за такового, но в своей жизни:лжет, крадет, сквернословит, участвует в разного рода извращениях и нечестии, то его ТАКАЯ ЖИЗНЬ, ясно и неопровержимо ПОКАЗЫВАЕТ что в таком нет ВЕРЫ (ибо она не СОВМЕСТИМА с грязью), а если бы ВЕРА была, то он бы никогда не жил в том грязном и нечестивом формате, делая постыдные, беззаконные и грязные дела. Иными словами, есть строгий закон и он неизменен: если имеешь веру и есть настоящий христианин, то твоя жизнь ПОКАЗЫВАЕТ и ПОДТВЕРЖДАЕТ ЭТО, через твой формат жизни, твои слова, поступки, дела, и наоборот, если жизнь показывает твое нечестие и грязь, то считай себя хоть до смерти самым правильным и верующим, таким ты не ЯВЛЯЕШЬСЯ, это заблуждение и самообман.

Таким образом, отвечая на вопрос " А кто именно есть настоящий христианин?" можно это понять и ответить, что настоящим христианином является тот человек, который имеет веру в Бога, посещает церковь, вникает в Священное Писание, у кого через ВЕРУ ИЗМЕНИЛАСЬ жизнь, слова, поступки, характер, формат жизни, и, ЭТИ ПЕРЕМЕНЫ, если они БЫЛИ, они всегда ЯВНЫЕ, ошибиться в них, или вообще их НЕ ЗАМЕТИТЬ НЕВОЗМОЖНО никак. И сама жизнь человека, показывает, через то КАК живет человек, что есть в нем вера, или ее нет и никогда не было. И различия между настоящими и ложными христианами заключается, главным образом, именно в этих вещах-их формате ЖИЗНИ и умении правильно определять и анализировать формат жизни.

Потому что есть, всегда были, и будут в дальнейшем, понятные, четкие критерии, позволяющие посредством анализа судить, определять, понимать и видеть, КТО есть настоящий христианин, а кто не есть. И настоящая трагедия современного человека отчасти в том, что он не видит, не признает этих ПРОСТЫХ, ЧЕТКИХ, ЯСНЫХ критериев, чтобы понять, применив их лично к себе, каков есть он, есть ли он настоящий христианин, или доселе лишь был жалкая подделка, не разумеющая всей сути, не могущая понять себя, своего положения, равно и определить в себе наличие или отсутствие веры.

Дальше. На чем же конкретно, можно основывать свои суждения по поводу возможности и необходимости и важности умения определить и понять, есть ли человек настоящий христианин, или нет? Прежде всего, такие суждения необходимо основывать на Священном Писании, ибо оно одно способно авторитетно, без измыслов, передергиваний, фантазий, и ошибок, человеческого фактора, подробно и глубоко, показать и научить, КАКОЙ именно человек МОЖЕТ по праву называть себя христианином, а также и быть им. Именно оно, Писание, показывает необходимые критерии, следуя которым и можно узреть и понять, кто есть кто. Именно оно, дает конкретные оценочные рекомендации, которые позволяют опытно и безошибочно понимать, судить, определять, кто есть настоящий христианин, а кто не есть. И пусть неразумные люди не помышляют, что дескать сфера Писания и собственно веры, а также того, есть ли человек христианин, или нет, есть якобы иллюзорная, ментальная, не очень явная, даже надуманная, не поддающаяся анализу, наблюдению, выводам. Это неправда. Эта сфера, как и любая другая, имеет свои законы, свои закономерности, свои правила, которым следует, что позволяет вести систематизацию вопросов, наблюдение, анализ, давать поправки, рекомендации.

И напоследок, последний вопрос, на который нужно дать ответ: в чем конкретно император Николай может быть примером для подражания православного христианина? Наверное каждый христианин, может увидеть какую-то свою сторону в характере и жизни Николая, которой хотелось бы подражать. Лично я, пока, не зная многих деталей ЖИЗНИ императора Николая (свидетельства историков не в счет) не вижу ничего конкретного, в чем бы он мог быть для меня примером для подражания. Вот Христос, да, это яркий и глубокий ПРИМЕР для ПОДРАЖАНИЯ, здесь нечего убавить, нечего добавить,и заменить ЕГО НЕКЕМ, а вот Николай.... Личностью он был сложной, отчасти противоречивой, принимал мудрые и верные решения, и ошибался тоже, воевал, но я не был с ним рядом при его жизни, потому и судить о нем точно, со слов и описаний историков- затрудняюсь, они могли ошибаться, руководствоваться личной корыстью или приязнью и давать оценки царя исходя из этих обстоятельств и ньюансов. Да и вообще полагаю, что церкви, нужно и можно быть гораздо осторожнее и аккуратнее в своих сравнениях, в поспешных причислениях к авторитетам и примерам для подражания людей неоднозначных, причем когда всегда есть и были люди гораздо менее заметные и большие чем император Николай, но много больше подходящие на роль ПРИМЕРА ДЛЯ ПОДРАЖАНИЯ. Таково мое монаршее мнение на сей счет......
presidentrossii: (Default)
Сегодня великий и бесценный праздник-Пасхи! Христос воскрес! Во истину воскрес!

В этот день, весь христианский мир торжествует, радуется, ликует, празднует! Виной сему то историческое событие, которое произошло более двух тысяч лет назад (огромный временной промежуток и срок)в Иерусалиме, когда Сам Бог, непременно и верно любящий Своих всех чад,людей, пришел на землю, ради того, чтобы не только на словах, а на ДЕЛЕ, реально, видимо для всего человечества, а также и духовного, бестелесного ангельского мира, показать Свою любовь к тем, кто любит Его отвергать, не замечать, игнорировать, грешить, и, временами, изощренно и изобретательно позорить и хулить.

Тем не менее, Бог не отворачивается от тех, кто отворачивается от Него, и в этой Его яркой, превосходящей человеческое разумение особенности, такой изумительной и до конца не понятной, сокрыта Его мудрость, Его милость, Его забота, и Его любовь, к падшему творению, которое, по факту, больше стремится к порокам и грязи, чем к правде и святости.

Бог, ставши человеком, пришел на землю для того, чтобы стать близким и понятным нам людям, приблизить к себе всех тех, кто противился и продолжает противиться Ему, отвергая как Его любовь, так и Его Самого. И Его задачей и целью было не только приблизить грешных, потерянных и обреченных из-за грехов и преступлений на смерть и ад людей, но и ПРЕОБРАЗИТЬ, ИЗМЕНИТЬ их изнутри, в их сердцах и душах, чтобы они, поняв эту простую весть и учение Христа о Его пожертвовании Самим Собой во имя грешных людей, приняли Христа и Его силу в свои сердца, для того, чтобы любовь Христа меняла их характеры, естество изнутри, делая похожими на Него Самого. И через это, подобие людей с Богом, обретало бы свою нужную глубину и меру, и полноту.

Христос, прожил на земле более трех с половиной лет. Его жизнь не была безоблачной, простой и легкой. Ко Христу подходил сатана, чтобы искушать Его, чтобы обмануть, чтобы Христос разменял Свою жизнь и Свое служение на копеечные вещи, которые сатана хотел представить как нечто бесценное. Все свое служение на земле Христос учил учеников простым истинам, через притчи, простые рассказы и истории. Кроме того, Христос поддерживал своих учеников, помогал им, исцелял их, служил как своим ученикам, так и простым людям, совершал многие чудеса, а в некоторых случаях и воскрешал из мертвых, показывая Свою власть, силу.

Сегодня часть аудитории Живого Журнала, его некоторые постоянные участники, также как и другие люди нашей страны, которые так же как и люди древности, продолжают нуждаться во Христе, Его спасении, Его искуплении. Поскольку подчас живут жизнями, при которых лишены понимания истинной роли Христа, не признают ни Его Самого, ни Его дела спасения, не разумеют сути Евангелия, не считают полезным читать и вникать в Писание. А зря. Ведь нет ничего важнее в этой жизни, кроме вопроса СПАСЕНИЯ души. Что толку, говорил Христос, если человек приобретет в этой жизни ВСЕ богатства, а ДУШУ свою ПОТЕРЯЕТ.

И это настоящая и глубочайшая драма и горе, если человек потратив эту жизнь только на похоти, удовольствия, праздное времяпрепровождение, пороки и дурные привычки и прочие скверны мира, заботясь исключительно о своей ПЛОТИ, забывает при этом о другой части своего естества, ВЕЧНОЙ ДУШЕ, за которую также надобно думать и переживать, и о которой необходимо заботиться, не меньше чем о теле, ибо тело временно и подвержено тлену, а душа вечна и после завершения своего жития, направляется либо к Богу, если вовремя раскаялась и обратилась к Нему, либо к окончательной разлуке с Ним, если отвергала Бога и покаяние. Кто к чему устремлялся, тот то и получит, что посеет человек, то и пожнет.

Христос, зная верность, суровость и справедливость Бога Отца в вопросах греха, знал, что Бог обязательно НАКАЖЕТ каждого человека, за совершенные грехи. А поскольку грешат, или грешили все, то и наказанию должны быть подвергнуты все без единого исключения. В таком случае все человечество подлежало бы наказанию, и оказалось бы в аду и только там. Но, Христос решил эту нерешаемую дилемму, принял НАШИ ГРЕХИ, на Себя, Он был БЕЗГРЕШЕН, Он был честен, праведен, свят, и добровольно, чтобы показать Свою любовь к нам и Свое расположение на ДЕЛЕ, Он взял, принял, каждый наш грех, каждую нашу скверну, каждый порок делаемый подчас с ненасытимостью и приняв ВСЕ наши МЕРЗОСТИ и НЕЧИСТОТЫ, Он пришел с ними пред лицо Отца Бога на Голгофу и Бог Отец, верный Своим словам, должен был наказать Христа за наши грехи, вместо того, чтобы НАС НАКАЗАТЬ ЗА НАШИ ГРЕХИ. Чтобы не умереть нам, должен был умереть другой, и им добровольно, из-за любви к нам, стал Христос.

Таким образом, Христос стал нашим ЗАМЕСТИТЕЛЕМ, Он принял огонь Божьего гнева и наказания и справедливости на СЕБЯ, и хотя в Нем не было никакой вины, Он был наказан-распят на кресте, за все наши безумия, за всю нашу слепоту, которую мы делали с шутками и прибаутками, со смехом и весельем, наслаждаясь грехами этого падшего мира. Христос был РАСПЯТ за грехи КАЖДОГО ИЗ НАС, Он взял на Себя то, за что ДОЛЖНЫ БЫЛИ ОТВЕЧАТЬ Мы. И, затем, искупив наши грехи, а именно положив за нас и наши мерзости Свою жизнь, Он умер. И исполнилось слово Бога, который сказал, что "возмездие за грех-смерть".

Так Христос умер, бывши святым и праведным и невиновным лично, Он стал виноватым перед Богом, когда взял на Себя наши грехи. И висев на кресте, с пробитыми руками и ногами, с пронзенным боком, Он под зноем солнца терял кровь и медленно и мучительно умирал, искупляя нас, таких порочных, слепых к истине и здравому смыслу, утерявших святость, всякие приличия, нормы, мораль, запутавшихся и попирающих все возможные границы, таких жалких и грязных,таких испорченных и закосневших в своих грехах, не желающих их признавать, и расставаться с ними. И умирал Христос молча, никого не злословил, не проклинал. При этом Он подвергался самому тяжелому искушению от сатаны-когда Христа Бога, хулило и осмеивало Его собственное, испортившееся по своему личному выбору творение- люди.

И затем наступило самое величественное, бесценное и торжественное событие-смерть и ад не могли удержать праведника, поскольку Он, даже взявши на Себя ВСЕ НАШИ ГРЕХИ, ЗАПЛАТИЛ за них Своей ЖИЗНЬЮ, и Бог, воскресил Его из мертвых, ибо смерть не могла удерживать Его, не было больше повода.

Сегодня Христос присутствует везде, Он может пребывать в каждом месте, в Живом Журнале, на улице, на работе, дома, для Него не существует никаких границ. Он все еще продолжает искать тех, кто сумел остановиться в своем стремительном потоке суеты жизни, и осмыслить себя, свою жизнь, свои пути, а также задуматься о своем, возможно скором, завершении земного бытия. Ведь не секрет, что у многих людей, жизнь обрывается внезапно, неожиданно, за секунду. Сумели ли они подготовиться к вечности? Сумели ли использовать правильно и эффективно время, выделенное им в рамках этого жития, чтобы они приняли Бога, раскаялись в своих грехах перед Ним и ближними? Успели ли принять Христа в свои сердца, чтобы Христос смог поменять таких людей изнутри, и подготовить их к вечной жизни?

Христос умер за наши грехи, и ВОСКРЕС, чтобы мы приняв Его, уже жили не делая новых грехов. Это простая весть, истинная, но многим и жизни не хватает, чтобы это понять и принять Христа. В Живом Журнале также есть немало людей, которые запутались в этой жизни, в своих пороках и грехах, которые виртуозно умело и безостановочно, ненасытимо извергают из себя разного рода нечистоты,пороки, скверны и грязь, чтобы заражать этим злом и тех, кто оказался рядом, расплескивать эту грязь и дальше, чтобы ее становилось больше...

Христос близок к Вам, жители Живого Журнала, к некоторым забышим о Нем и отвергающим Его, Ему не привыкать к людскому отвержению... Он все еще помнит о Вас. Помните ли Вы о Нем? Задумайтесь о себе, о Нем, о своих путях и жизнях. Может пришло время что-то поменять, от чего-то отречься, отказаться, поменяться в чем-то внутри, в своих привычках, характере, манере общения, своей речи, признать свои грехи и ошибки перед Ним, раскаяться, принять Его Писание, Евангелие, посетить впервые в жизни церковь? Если да, время пришло, то нужно идти к Нему, звать Его, восстанавливать свои давно и глубоко испорченные с Ним отношения....Он может и хочет в этом помочь, особенно тем, у кого к этому есть желание.

Праздник Пасхи, это также не общие массовые походы-паломничества на кладбища, как еще один повод-чтобы напиться до бесчувствия. Каждый год наблюдаю одну картину, как существенная часть города, направляется на кладбища, а затем, после сего, количество людей в городе, неуверенно перебирающих ногами, нешуточно увеличивается. Печально, что такое имеет место быть, ибо это показывает, что немало этих людей НИКОГДА НЕ ПОНИМАЛО и не ПОНИМАЕТ ДО СИХ ПОР, настоящей сути Пасхи, этого праздника. Что-то они понимают, что-то делают...Но ЧТО понимают, и ЧТО делают?

Пасха Христова -это не еще один дополнительный повод, простите, насвинячиться...Это день ликования, день радости и торжества, день воспоминания того, что сделал Христос для нас грешных, день размышления, день чтения Писания, день глубокого личного самоанализа, день прежде всего посвященный Богу и, себе, семье, церкви. Это день трезвости и воздержания, это особый праздник, святой и чистый, в который не уместно и глупо брести на кладбище (для посещения умерших есть следующее родительское воскресение)и тем более напиваться, пытаясь совместить святое с грешным. Способный вместить и понять-да поймет!

Поздравляю всех христиан со светлым праздником Пасхи! Христос воскрес! Во истину воскрес! А если Он воскрес для нашего СПАСЕНИЯ, то значит ОН ЖИВ СЕГОДНЯ и пребывает рядом с нами! Для нашего примирения с Богом, для нашего спасения, для нашего очищения от грехов и прощения Божьего! Желаю тем кто принял Христа-расти в Нем дальше и укрепляться, чтобы становиться все более похожими на Него и наследовать вечную жизнь! А тем кто еще Его не принял, живет в грязи и грехах-задуматься, серьезно и глубоко, о своей жизни, и о том, что будет потом, после нее, она ведь не бесконечная, когда-то все таки закончится.
presidentrossii: (Default)
Согласно информации с вот этого данного ресурса (http://latelynews.org/publ/10-1-0-4178) в Сормовском районе Нижнего Новгорода бдительные и всегда готовые к оперативной работе полицейские "произвели санкционированный отлов" опасного преступника, возможно рецедивиста, которым оказался некий неустановленный служитель церкви, который носил с собой, наверное, не корысти ради, а токмо за ради "успокоения", сильнодействующий наркотик, который при близком рассмотрении оказался героином.

Тайну о том, к какой именно конфессии принадлежит служитель не раскрывают, однако в предоставленном материале используется термин "наркокурьер в рясе", что позволяет достаточно точно все же предположить, к какой именно "партии" принадлежит сей горе-служитель, ибо рясу носят далеко не многие.
В связи с данным происшествием, хотелось бы высказаться по данной теме.

Во-первых, уважал, уважаю, и буду уважать, тех людей, которые верят в Бога, служат в церквях, вне зависимости от того, как именно они называются, и не смотря на то, где именно они служат, за исключением только однозначных сектантов, извращенцев и прочих лукавых деятелей, и "духовных акробатов", для которых Бог и вера, лишь удобная ширма, для того чтобы вершить за ней свои похотливые, глубоко корыстные и мерзкие дела.

Во-вторых, никогда не считал так, не думал и не заблуждался относительно того, что раз человек верит в Бога и служит в церкви, то значит он должен быть идеальным во всех отношениях, причем всегда, везде, при любых обстоятельствах. Разумеется, верующий человек должен соответствовать своему высокому призванию, положению учителя, который может и берется учить других слабых и неразумеющих полной истины людей, нравственности, добру, позитиву, вере.

По -сему, глубоко убежден, что хотя служитель и не должен быть, и, более того, не может быть совершенным идеалом здесь на земле, по причине общей слабости человеческой природы, все же, тем не менее, он должен быть порядочным человеком, морально и нравственно не разложенным, напряженно работать над собой, своими привычками и характером, чтобы быть примером для других и иметь моральное право учить других людей Божьим истинам. И, я полагаю, можно, будучи не идеальным человеком, быть при этом человеком хорошим и нравственным, являясь примером для других.

В-третьих, в последнее время участились случаи, когда в тяжелых грехах и просто мерзких делах, типа пьянок и ДТП со смертельными исходами людей, участвую священники, или те безбожные и недалекие люди, которые на протяжении долгих лет делали вид, что являются священниками. И от сознания этого мрачного и неприятного факта рождаются некоторые вопросы:
1. Каким образом, в рядах служителей церквей оказываются случайные люди?
2. Отчего происходят такие постыдные и мерзкие происшествия, от бесконтролия над выбором кандидатов в священники?
3. Почему данные горе-служители не наказываются по всей строгости и не изгоняются за подобные деяния из церкви "мести дороги во дворах"?

Хотелось бы чтобы и сами люди, прихожане, не терпели в своих церквях тех служителей, которые ведут себя грубо, бестактно, корыстно, противозаконно, а всегда выступали со смелым порицанием таковых людей, не смущаясь их "положения и высокой должности", показывая таковым, что они не есть "неприкасаемые", но находятся на общих основаниях под бдительным и зорким оком здравого смысла здравых же людей.

Этим бы самым затруднялось прохождение людей случайных в служение, они бы сами скоро чувствовали, видели и сознавали, что находятся на на своем месте, и лучше бы им поскорее его оставить с честью, не ожидая того момента пока будут выгнаны с позором.

Что-то слишком много "проколов" священников в последнее время...Нехорошая тенденция, однако. Плохо это скажется на доверии народа к священникам.

Profile

presidentrossii: (Default)
presidentrossii

February 2014

S M T W T F S
       1
2 3 456 7 8
9101112131415
16171819202122
232425262728 

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 22nd, 2017 04:30 am
Powered by Dreamwidth Studios